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Metafísica de Des Cartes - Momento 46

Aspectos da Vida de Tales I

A Filosofia no seu percurso é preenchida por homens simples por fora e ricos por dentro. Na minha perspectiva, tal deve-se a uma característica que faz deles génios, lembro-me da palavra sagacidade, sagacidade em descobrir o buraco da agulha aonde se encontra o desejado conhecimento. Tales é considerado o primeiro de uma série de génios. Fica-se sempre insatisfeito por não se puder saber mais sobre a sua vida, a sua obra e o seu pensamento. São as encruzilhadas da vida. As minhas incipientes pesquisas permitiram-me contar o seguinte:  

776 a.C. - Iniciam-se os Jogos Olímpicos em honra de Zeus, em volta do Templo de Olímpia, situado na Península do Peloponeso.

264 a.C., - Ano da criação do sistema cronológico, com base na data dos Jogos Olímpicos, concretizado por Timeu da Sicília.

As datas do seu nascimento e da sua morte fixam-se pelo calendário dos jogos olímpicos, combinados com acontecimentos significativos.

É comummente aceite os anos de 624/625 a.C. para o seu nascimento e os anos de 545/546 a.C. para a sua morte.

Quanto ao local do seu nascimento, uns autores consideram que nasceu em Mileto, cidade da costa da Jónia (antiga Colónia Grega), actual Yeniköy na Turquia, Ásia Menor.

Outros autores consideram que é um imigrante vindo da Fenícia.

Heródoto, "Tales de Mileto, fenício por antiga origem ".

Diógenes Laércio, "Segundo … testemunhos, teria obtido o direito de cidadania em Mileto, quando ali chegou com Neleu, fugido da Fenícia. A opinião mais acreditada, porém, é a de que era originário de Mileto e de uma família ilustre".

Platão, "Heródoto, Duris e Demócrito dizem, que Tales, filho de Exâmias e Cleobulina, pertencia à família dos Tálidas, uma das mais ilustres da Fenícia, oriunda de Cadmo e Agenor”"

Lenda: Agenor – Rei da Fenícia, era filho de Posseidon (Deus dos Mares) e de Oceania. O Rei teve uma filha -Europa, a amada de Zeus, e três filhos, Cádmo, Fênix, Cinix.

Zeus teria roubado Europa e mudou-se para outro continente.

A seguir, Cádmo parte em busca da sua irmã. Em Beócia fundou Cadméia, depois Tebas…

Os homens importantes da antiguidade eram dignos de apreço e sua vida é frequentemente conhecida apenas de maneira incompleta. Os factos mais corriqueiros das suas vidas e os menos importantes respeitantes às suas personalidades eram desprezados. Genericamente, era lhes atribuída uma origem sobrenatural e uma imagem semelhante à dos deuses. Eram considerados Divinos, Filhos de Deus, Sábios, etc. As suas descobertas eram mais que suficientes para que fossem considerados seres superiores.

Diógenes de Laércio

Dá nota do uso antigo de ligar, directa ou indirectamente, os homens eminentes a algum factor sobrenatural, ou mítico.

Firme é a opinião de que Tales tenha sido jónico. Em princípio aceita-se que tenha vivido em Mileto toda a sua vida, excepto nos períodos em que se ausentou em viagem.

Da sua infância também nada se sabe.

Os relatos da sua vida adulta são muito variados e contraditórios.

Diógenes Laércio

"Alguns autores asseveram, que ele casou, e que teve um filho chamado Cibiso. Outros dizem, que ele permaneceu sempre solteiro, e que adoptou o filho de sua irmã"  .

Outro disse sobre este assunto:

"Ao ser perguntado por que não pensava em ter filho, ele respondeu, porque eu muito amo às crianças".

E, ainda:

"Sua mãe insistia que ele casasse, e ele lhe respondeu: Ainda não é tempo. Depois, quando já era de mais idade, ao repetir ela a insistência, ele respondeu: já não é mais tempo". (...)

Metafísica de Des Cartes - Momento 45

A Metafísica de Tales de Mileto

Obra

Há um grande desconhecimento a acerca da sua vida, obra e pensamento. Objectivamente, o que se sabe sobre tais assuntos é relativamente pouco. Até ao presente ainda não se encontrou qualquer escrito, seja obra ou seja fragmentos, que lhe possam ser atribuídos. O que se veio a saber resume-se ao adquirido pela tradição, através da via oral indirecta. Conhecimento esse que é presente nos relatos e comentários (doxografia) feitos pelos pensadores gregos que o sucederam, como Aristóteles (na Metafísica e na A Alma), Diógenes Laércio, Heródoto, Platão, Teofrasto, Suídas, Simplício e outros.

Vejamos alguns relatos de alguns pensadores que nos dão algum esclarecimento sobre os actos e pensamento de Tales, atribuindo-lhe até a autoria de certos objectos. Contudo, suscitam algumas dúvidas tendo em conta uma certa incerteza ou contradição de uns para outros:

Simplício: foi o autor da estrela-guia náutico.  

Diógenes Laércio:

-"de acordo com outros Tales não escreveu nada, a não ser dois tratados, um sobre solstício e outro sobre o equinócio”.  

-Algumas noções de Tales indicam que foi o primeiro a estudar astronomia, o primeiro a prever eclipses do sol e a corrigir os solstícios.

-O poeta Choerilus declarou que «ele foi o primeiro a defender a imortalidade da alma".

Lobon de Argus: os seus escritos ascenderam a duas centenas de linhas.

Plutarco: as suas opiniões e noções foram expressas em verso.  

Hesychius: escreveu sobre assuntos celestes em verso épico.  

Callimachus: aconselhou os navegadores a utilizar a Ursa Menor como guia.

Diógenes: o poeta Choerilus declarou que «ele foi o primeiro a defender a imortalidade da alma".

Aristóteles, A Alma: estava trabalhando com base numa fonte escrita por Tales.

Eudemo, História da Astronomia, confirma a anterior suposição de Diógenes, relativa aos solstícios e equinócios.  

Possivelmente inclui na sua História as informações prestadas por Diógenes. 

Proclus: foi seguido por uma grande número de geómetras, sendo possível que os escritos destes estivessem disponíveis para outros. Atribui-lhe a descoberta de uma série de teoremas.

Anaximandro (seu discípulo) e Anaxímenes (discípulo de Anaximandro), deixaram trabalho escrito, deveriam conhecer as suas ideias.  

Há uma longa lista de escritores iniciais que poderiam ter conhecido Tales, ou tiveram acesso às suas obras, os quais podiam ser consideradas como possíveis fontes para Platão, Aristóteles, outros filósofos e comentadores que se seguiram.

Outros filósofos da mesma época de Tales deixaram trabalho escrito e como se dedicaram aos mesmos temas podem ter influenciado outros sobre as posições de Tales.

Há quem defenda que a sua biografia foi construída ao longo do tempo, de modo a atribuir-lhe características, tantas quantas se pretendia atribuir à génese da própria filosofia.

Aristóteles:

-Numa passagem, “… é um texto assertivo que sugere uma fonte confiável, talvez os escritos do próprio Tales”.  

-Depois de elencar várias noções que atribui a Tales, supondo e, por vezes, usando de reserva, diz:

"Outros dizem... estas constituem pois a mais antiga informação, que se diz, ser de Tales".

De qualquer das formas, os relatos de Aristóteles e Diógenes Laércio permitem-nos alongar algumas ideias a respeito de Tales de Mileto.  

Wagner ~ Tannhäuser Overture

Metafísica de Des Cartes - Momento 44

Tales de Mileto

Seguem-se todas as referências consultadas até ao momento para a construção dos textos que vão ser colocados a seguir.

A todos os professores e responsáveis desses sítios apresento os meus cumprimentos e o meu agradecimento pelo prazer que me foi transmitido.

Espero que não os venha a defraudar.

Metafísica de Des Cartes - Momento 43

Metafísica de Des Cartes - Momento 42

Metafísica de Des Cartes - Momento 41