Metafísica de Des Cartes - Momento 32

Actualidade	Mente
Ser a	Proposição a

Regra de Identidade (auto-evidência) a = a (inegável, evidência)

Um ser é sempre igual a ele mesmo

Uma proposição é sempre igual a si mesma

Regra da Não-Contradição (inegável, evidência)

No mesmo circunstancialismo espaço-temporal um ser não pode simultaneamente “ser” e “não ser”

No mesmo tempo, a proposição não pode ser simultaneamente verdadeira e falsa. Não se deve afirmar e negar a mesma proposição

Regra do Terceiro Excluído

Um ser é ou não é, não há outra hipótese

A proposição é verdadeira ou é falsa, não sendo possível colocar outra opção.

Se “o ser é” e o “não ser não é”, então como é possível o movimento?

O mundo está preenchido por entidades em constante transformação (transitoriedade, mudança, alteração, movimento), que não implica alterar por completo a entidade que se move.

Toda a coisa do mundo tem um propósito (finalidade), a realização na plena perfeição do objecto em si, ie, toda a coisa tem um objectivo (fim) para que tende.

A substância possui a matéria (em constante movimento) e a forma (imóvel).

Matéria e forma relacionam-se com a ausência de movimento.

Um ser em potência só pode tornar-se um ser em acto através de algum movimento. Um ser em acto passa a ser em potência através de outro movimento.  

Essas passagens são causadas. Na natureza há uma multiplicidade de causas, de tal modo que se há um efeito ele foi originado por uma determinada causa ou para toda a causa existe pelo menos um efeito.

A potência em si mesma não é capaz de formalizar o ser em acto, é necessário a intervenção de um agente transformador (Causa Eficiente) guiado por um propósito (causa final) que dê ignição ao (despolete o) potencial da matéria.

Causa material - a matéria da qual é feita a essência das coisas.

Causa formal – a forma da essência.

Causa eficiente – o como a matéria recebeu determinada forma.

Causa final – O que determina a finalidade das coisas existirem e serem como são.

Movimento:

- Passagem da matéria à forma.

- Passagem da potência ao acto e do acto à potência.

- Que vai sempre da potência ao acto e da privação à posse.

- Acto de um ser em potência enquanto está em potência.

Distingue quatro tipos ou espécies de movimento, sendo certo que eles surgem por via natural ou por via artificial:

Lugar

As coisas mudam de lugar, locomovem-se, em que o objecto que se locomove permanece o mesmo, e a posição espacial é o elemento mutante.

Qualidade

As coisas alteram ou mudam as suas propriedades ou características.

Quantidade

As coisas mudam as quantidades dos seus elementos constituintes, aumentando-as ou diminuindo-as, há acréscimos ou diminuições de quantidades.

Substância

A substância das coisas é afectada, principalmente no seu início e no seu fim.

Uma mudança substancial distingue-se claramente das outras qualidades acima.

Espaço,

O limite do corpo em torno do que o rodeia.

Tempo

Medida do movimento em relação ao que é anterior e posterior.

Se não houvesse mudança no universo não haveria tempo, já que a medição ou contagem do movimento dependem para existirem da contagem na mente. Não havendo mente para contar, não pode haver tempo. O espaço e o tempo são potencialmente divisíveis ad infinitum.

No vasto campo de possibilidade, uma causa eficiente despoletou o potencial de uma matéria debaixo de uma forma, algo passou da potência o acto, algo se deslocou, concretizando o seu propósito, ser o corpo a na minha proximidade. O corpo a é o elemento singular da minha realidade.