Metafísica de Aristóteles - MD - Momento 17

B - Natureza do ser visto extrinsecamente

B1 - Causa ligada à existência do ser, resposta à questão “quem a fez”?

Causa Eficiente ou Motora:

-A partir da qual as coisas são criadas

-Meio pelo qual o objecto é criado

-O que dá origem ao processo em que a coisa surge.

-Agente produziu directamente a coisa.

-O que fez?

-O que faz com que a matéria adquira uma determinada forma. Portanto,

Explica como a matéria recebeu determinada forma,

-Princípio primeiro do movimento ou mudança

Ex: escultor

B2 - Causa ligada à intenção do ser, responde à questão “para quê está a ser feita?”

 Causa Final:

-Objectivo, propósito, intenção, finalidade;

-Aquilo para o qual a coisa é feita;

-Fim ou finalidade com que determinada coisa foi feita;

-Fim para a qual é criada;

-Determina a finalidade das coisas existirem e serem como são;

-Caracteriza o objectivo ou o propósito da coisa;

-O que a enformou;

-Razão de ser de uma coisa,

-Para onde tende o devir do homem

Ex: ideia da escultura.

A causa formal está directamente ligada à causa final, visto que a finalidade da coisa determina o que os seres efectivamente são. Estas duas causas são as que mais verdadeiramente dão a explicação de um objecto.

A causa final é interna à natureza do objecto em si, e não algo que nós subjectivamente impomos a ele. É por ela que as coisas mudam, determinando a passagem da potência ao acto.

As coisas mudam com aspiração à perfeição.

Convém olhar bem para as causas nomeadamente a eficiente e a final. Des Cartes vai-se debruçar sobre elas. Claro que também vai por em causa a lógica aristotélica. 

Anteriormente, falou-se que para todo o efeito existe uma causa. Algo que a ciência actual não abandonou, nem nós no nosso dia a dia. Contudo, Nietzsche vem assumir elevada crítica sobre tal, apresentando-nos a sua proposta para conhecer as coisas.