Sangue do Meu Sangue

Conforme iniciativa do jornal “ Público” está a venda nas bancas este filme de João Canijo. Um filme, também, de Rita Blanco, Ana Moreira, Cleida Almeida, Rafael Morais e por aí fora. Este por aí fora é importantíssimo. Uma obra cinematográfica é uma coisa difícil de concretizar, por uma grande razão, o ser diferente com o empenho extenuado de muitos.

É uma obra premiada.

Se vou ver? Claro.

Deram-me as traves mestras do filme. Tenho boas razões para entrar dentro dele.

Pelo que tenho ouvido e visto, com prazer e admiração, posso dizer que aprecio o trabalho e o pensamento de Rita Blanco.

A minha estima estende-se a outros artistas do teatro e do cinema português. É já difícil escolher.

Um bilhete e umas palmas são grandes contribuições, melhor dizendo, são forças tremendas, vivificam as nossas artes e tonificam a nossa pessoa.  

Com que impressões fiquei?

Vi e ouvi o filme com muito interesse do princípio ao fim.

Deparei-me com o hiper-realismo iluminado e cavalgante até a um final aberto que nos deixa a pensar. Tudo mudará ou algo irá mudar? Tem como fulcro o Complexo de Electra (Jung) que se vai desabrochando até ao clímax, a surpresa, e como pano de fundo os subúrbios e os seus bairros. Presencia-se as vivências e as intensidades dramáticas das suas gentes. Uma mãe que não consegue viver fora dos extremos da vida, que se alimenta dos seus dramas, cujos filhos não lhe dão descanso, em que os outros ocupam a sua própria vida, e que une tudo e sobrevive com o amor a si própria e aos seus. 

Registo as grandes interpretações e contribuições dos diversos intervenientes, demonstrativas de um grande espírito de corpo e de esforço, aproveitando todos os bocadinhos que se possam encontrar em nome da qualidade, a que o Canijo não está alheio. Uma câmara em movimento que procura trazer outros posições para o olhar. A música é qb, o próprio filme já encerra em si uma musicalidade própria. Uma luminosidade excelente que contrasta com tanta “escuridão”.

Gostei imenso do filme e assinalo que o mesmo não fica a dever nada a outros, feitos com meios muito diferentes.

O nosso número junta-se ao valor global das grandes audiências que o filme teve.

Outros filmes haverão, assim se espera, apesar das dificuldades.

Uma sugestão: A necessidade do cinema português se debruçar sobre outros meios e vivências.  

Noção Individual Completa

Ao longo do tempo e em face da variância da vida, e do mundo, vamos arrumando num invólucro elementos que fundamentam uma coisa. A caixa mantém-se aberta para corrigir itens de um ou vários elementos, juntar ou retirar elementos por defeito ou por excesso, mas sempre de tal modo que, não afecte o núcleo central da noção, isto é, mantendo sempre uma essência que a torne clara, no fundo a noção procura sempre corresponder tanto melhor quanto melhor à coisa. Não pomos em causa aquilo que a coisa significa para nós, porque a consideramos referência no nosso percurso. É preservado o núcleo central que serve de base à coisa.

O mundo varia. É certo. Mas, sempre variou e vai variar porque tem na sua génese a mudança e o acalentar da mesma. Neste seguimento, também, é de admitir que a sociedade varie, a história tal esclarece.

Admitimos a mudança, mas ao fazê-lo não podemos de deixar de admitir a extensão e o tempo de alongamento. Contudo, a cautela dita um novo olhar sobre o tempo, trás consigo um item, o tempo de maturação das coisas. 

-Está bem! Só que temos de andar de pressa para acompanhar o outro e o evoluir dos acontecimentos!

-Isso é certo, mas, deitamos fora os itens, os elementos e as substâncias?

Pelo andar da carruagem um banco não é banco, um hospital, não é hospital, a justiça não é justiça, um território é uma pequena faixa, a minha pátria é outra e os peixes desaparecem. Ser-se-á o quê e em que submundo por nós criado?

Entre os extremos sempre possíveis existe no intermédio o equilíbrio como precaução e que permite a ponderação. Sim, porque não podemos viver, permanentemente, só nos extremos ou relegando-os, totalmente, para segundo plano, por temor. Como, também, não nos podemos sentar indefinidamente em cima do meio repousante, à espera da cenoura ou da banana.

Uma proposta de abordagem pode passar pelo consenso sobre um jogo de antecipação esclarecida antes dos acontecimentos e fenómenos futuros, o encenar de previsibilidades, e pelo reconhecimento ou estabelecimento de fundamentos considerados por todos sempre necessários e por todos respeitados.

Mudar por dá cá aquela palha, conforme o momento e segundo o interesse imediato de alguns, sem um consenso amplo e abrangente, gere trabalhos dobrados.  

Abram-se as portas da informação e do convencimento.

Entre Uma Sociedade Aberta e Uma Fechada

A coragem que irradia da crítica frontal, informada, ponderada e aberta é própria dos homens dignos. Eles não se escondem atrás de biombos, apresentam-se de pé, tal e qual são, perante o debate sério. E, serão mais dignos, se respeitarem o trabalho constante, acompanhado da crítica, da abertura à perspectiva diversa e da auto-crítica sobre os ramais de cada uma das suas análises. Não serão só dignos, serão também dignos de respeito pela admissão do seu próprio erro ou do seu pouco saber. Aí dirão, errei, ou não sei. E caminharão para os patamares superiores da dignidade quando conseguem afastar para as calendas a referida negatividade.

Covardia é adulterar, enquadrar, calar ou apagar a palavra do outro, seja ele quem for, pobre ou rico, sapiente ou analfabeto, porque todo o homem sério, independentemente da sua etiqueta identificativa, tem direito a expressar a sua palavra, ao fazê-lo apresenta-se como pessoa, manifestando a sua vontade porque algo lhe acalentou a intenção. Isto, desde que não fira a lei, as regras de uma comunidade ou de uma instituição. Embora, à socapa, pode-se alterar, aqui ou ali,  as leis e as regras. Não há como dizer: Olhe lá, isso não é assim, é deste modo, ou você melindrou-me ou infringiu as regras. Isto tudo porque o sério também se engana e é feito da mesma massa.

O saber é algo longínquo, cujo todo está vedado a um só, abarca muitas áreas, entre elas a experiência da vida, uns terão subido mais escadas, outros menos, mas qualquer um pode trazer consigo a alavanca que facilita o movimento de subida.

Uma sociedade aberta à multiperspectividade, sem imposições deste ou daquele, onde todos deitaram pela borda fora o complexo sobre o binómio falar e ouvir, tem mais facilidade em dar de frente com a criatividade. É uma sociedade aberta à experiência de cada um, alavanca da mudança. É uma sociedade que privilegia o diálogo entre pessoas de carne e osso, onde cada conjunto se assume como membro, sem o recurso sistemático a injecções de opiniões de especialistas, estabelecendo-se como troca franca de ideias.

Uma sociedade é fechada, quando fecha a boca, abre os ouvidos e senta-se resignada perante os arautos da verdade, sabendo lá, se por trás de tanto conhecimento não se esconde os interesses e os desejos de alguns, em detrimento do interesse colectivo, contudo, salve-se daqui as boas vontades existentes. A vida não é uma aula, é algo onde se ganha e se perde. Ganha-se com todos os sentidos, abastecendo a mente. Perde-se calando, fechados dentro de redomas, de olhos fixos numa imagem intermitente, acirrando a ânsia do desabafo. Caminhar nesse sentido pode conduzir, mais tarde ou mais cedo, à diminuição do número de participantes no diálogo, até que por fim, chega a morte entre quatro paredes, na mais podre das solidões. Morre-se de tanto falar para dentro, de estômago vazio e do aniquilamento da vontade.  

Ao toque de moralidade deste desenho digo: eu errei e erro, tenho que mudar porque não faço do ressentimento palavra de ordem. 

Quantos não terão pensado em algum momento o seguinte: Porque não falei? Porque que não ripostei? Porque não berrei.

As coisas talvez tivessem outra forma.

Terão?

República Versus Monarquia

Esta questão, não tem o sentido do regime, ou até do sistema.

Esta questão tem de ser tratada ao nível da reforma das mentalidades.

Aristocracias e seus candelabros existiram sempre, sob diversas capas e, por vezes, na melhor das intenções.   

Alteradas as mentalidades precisamos de uma nova forma para o grupo dirigente e uma nova forma de participação política.

O que esteve e o que está não servem.

Pensemos...

Entretanto, vamos ficando com a república e a sua democracia imperfeita.