Metafísica de Aristóteles - MD - Momento 13

Movimento

Se “o não ser não é” e o “ser é”, então como é possível o movimento?

Por trás de tudo na natureza há um propósito.

O “propósito de uma coisa” é realizado na plena perfeição do objecto em si, não na nossa concepção do mesmo.

O mundo está preenchido por entidades em constante mudança, movem-se de um ponto para outro, os, todas as coisas estão em movimento.

As diversas mudanças não implicam alterar por completo a entidade que se move.

Distingue a dualidade do real, sem dividir a realidade.

A substância possui a matéria – que está em constante movimento (transformação) – e a forma (é imóvel).

Matéria e forma relacionam-se com a ausência de movimento.

Acto e potência relacionam-se com o movimento, um ser em potência só pode tornar-se um ser em acto através de algum movimento.

Acontece que a passagem da potência ao acto não se dá ao acaso, ela é causada.

Teve uma visão da relação causa e efeito na natureza. Nela há diferentes tipos de causas. Se há um efeito segue-se de uma determinada causa.

“Causa”:

- Tudo aquilo que determina a realidade do ser.

- Auxilia na compreensão de um processo de transformação ou movimento.

A potência em si mesma não é capaz de formalizar o ser em acto, é necessário a intervenção de um agente transformador (Causa Eficiente) guiado por uma finalidade (causa final).

O movimento de todas as coisas do mundo deve-se à existência da Substância Primeira de todas as substâncias: -imóvel, primeira fonte necessária de movimento, primeiro motor, principal propulsor, que as colocou originalmente e coloca em movimento.

Movimento/transitoriedade/mudança/transformação das coisas:

- Passagem da matéria à forma.

- Passagem da potência ao acto e do acto à potência.

- Que vai sempre da potência ao acto e da privação à posse.

- Acto de um ser em potência enquanto está em potência.

Se as coisas mudassem completamente ao acaso, não poderíamos conhecê-las.

“Conhecer”:

- Saber a causa de algo,  

- Saber pelas causas.

Nesta conformidade, então é possível conhecer a coisa e no que ela se transformará no futuro.

Exige a si mesmo a elaboração das regras que correspondem às mudanças ou movimentos.